遠東建築獎──古蹟參訪／走讀艋舺古廟 專家揭屋頂玄機
遠東集團舉辦遠東建築獎邁入第二十五年，借鏡有建築諾貝爾獎雅號的美國普立茲克獎 （Pritzker Prize），以「突破與創新」 為主題，鼓勵建築師突破傳統，追尋創新的建築理念，並帶動台灣建築走向國際化。秉持推動環境美學與提升建築藝術的理念，遠東集團徐元智紀念基金會與遠東百貨合作，二○二二年於台北孔廟及大龍峒保安宮，舉辦古蹟參訪首部曲；二○二三年踏足大稻埕欣賞街屋與歷史文化區。
今年遠東集團徐元智紀念基金會與遠東百貨則攜手裕民航運，舉辦古蹟參訪第三部曲「艋舺古剎風華再現」，邀請傳統建築研究學者李乾朗擔任顧問，與歷史學者周宗賢、都市偵探李清志、燕樓故事館古建築研究員林嘉澍等人一同帶領民眾暢遊萬華艋舺一帶，細說台灣古建築與名匠技藝的精彩故事，遠東集團董事長徐旭東說，舉辦這樣的活動，是希望讓大家正視文化保存的重要。
「遠東建築獎──古蹟參訪三部曲」活動，以艋舺清水巖祖師廟為起點，行經老松國小、青草巷、龍山寺，遠東集團董事長徐旭東也到場參與古蹟導覽。記者曾吉松／攝影
遠東建築獎邁入第廿五年，「古蹟參訪」自舉辦就深獲民眾喜愛、一票難求。「古蹟參訪三部曲—艋舺古剎風華再現」廿八日登場，今年再度由台藝大藝政所教授李乾朗擔任顧問，與知名歷史學者周宗賢，及有「都市偵探」之稱的李清志分別授課，並由古蹟導覽專家林嘉澍帶領參與民眾走讀古廟，細說台灣古建築與民匠技藝的精彩故事，民眾直呼是一場「含金量」很高的文化活動，遠東集團董事長徐旭東也親身走讀古蹟，以實際行動支持古蹟文化。
遠東集團董事長徐旭東、徐國玲，徐國梅以及遠東百貨總經理徐雪芳日前參與「古蹟參訪月」活動，徐旭東憶起歐洲旅遊經驗，看到當地建築保存齊整，也讓建築美學發揚到全世界，因此創建遠東建築獎，希望讓建築美學普及。徐旭東認為，艋舺龍山寺以及艋舺清水祖師廟，除了是人民的信仰中心以外，更是一個傳統美學博物館，因此持續推廣活動，讓民眾都有機會可以親近台灣的傳統建築。
林嘉澍提到，遠東建築獎是國內民間單位中層級最高的建築獎，在系列活動中，邀請台灣一流的師資讓民眾了解台灣的古蹟如何保護，對古蹟的保存有遠重的意義。
知名傳統建築研究學者李乾朗（右）拿起筆在畫板解釋萬華二座廟宇的建築特色。（記者董柏廷攝）
李乾朗則說不同時代的建築，都有不同的審美及特色，他分享，欣賞古蹟就得先看外觀及顏色，屋頂和龍柱也都是賞讀的重點，而一座廟宇的屋頂就如同古代官員的帽子，代表位階，能夠彰顯身分。李乾朗說，古建築的細節多，若是走馬看花，就無法體會走讀古建築的趣味。知名傳統建築研究學者李乾朗暢談萬華二大廟宇龍山寺與清水祖師廟的建築風格，不僅分享古建築手繪圖，更現場拿起筆在畫板上勾勒二座廟宇的建築輪廓，從建造年代、外觀特色、屋脊建造、龍柱，再到供奉主神，以及歷史典故等，娓娓道來，民眾專注凝聽，大呼過癮。
徐旭東提到，每個地區都該有其文化，三、四百年的文化若沒有好好保存、傳承，在霎時間就會弱化，文化的流傳需要長時間的投入和關心，更需要眾人之力。他說，遠東集團在教育、文化、藝術、建築方面投入不遺餘力，希望結合集團的資源，共同提升大眾藝文欣賞的管道與面向。
「艋舺」一詞，源自於一七○九年（清康熙四十八年），由泉州三邑人（晉江、南安、惠安三縣合稱）及同安人共同申請設立「陳賴章墾號」，率先民至大佳臘（今之台北市大同區與萬華區一帶）荒地開墾。當年平埔凱達格蘭族皆以獨木舟載運番薯等農產品至此地與漢人交易。當時俗稱番薯市街，後被稱「台北第一街」（今貴陽街）。
先民胼手胝足，努力不懈，造就商貿繁盛的河港聚落，與台南安平、彰化鹿港並稱「一府二鹿三艋舺」。一九二○年（日治大正九年），日人改稱艋舺為「萬華」，係取其「萬年均能繁華」之意，同時也有「萬德莊嚴、華嚴世界」的寓意。艋舺清水祖師廟以及龍山寺，除了是先民信仰中心，日治時期清水祖師廟還曾是教育機構的起源地。
創建於一七九○年的艋舺清水巖祖師廟，是「台灣古蹟仙」林衡道指定的古蹟，並由台藝大藝政所教授李乾朗二度率團隊進行修復調查研究。艋舺清水祖師廟座東朝西，現有格局為二殿兩廊兩護龍．總面寬為七間，中軸主體建築面寬三間，為「七包三」的形式。兩殿間以左右廊相連共同圍住中庭，兩側護龍與中軸建築則以過水廊相接，是台灣中型寺廟典型的格局。林嘉澍介紹，清水巖祖師廟的三川殿、正殿均有嘉慶年間磚雕原件，龍邊的磚刻更是全台最古老紅磚雕刻，正殿的「功資拯濟」匾額亦是光緒皇帝御賜原件。其中三座清水祖師爺的造像表情各有巧妙，是少數具有『漢人面容』的神像。
清水祖師是中國南方特有的中國化的佛教神明，清初隨著移民引進台灣，台灣的清水祖師信仰源自福建。所謂清水巖，原本指的是福建安溪縣清水祖師之祖廟，該寺係座落於巨岩之下。清水祖師一般認為是受到道教影響的通俗佛教信仰，也是宋代南方出現的中國化的佛教神明之一。「大體而言，所謂祖師，是古時中國的得道高僧，後世人們將他們崇敬為神，當成是佛教的神明。」
而作為台北規模最大的寺廟之一，龍山寺創建於一七三八年，也是由李乾朗教授團隊兩度進行修復調研。林嘉澍說明，一九二○年龍山寺曾大修過，地方仕紳辜顯榮特別邀請泉州名匠王益順來台修繕龍山寺，身為「溪底派」大木匠師的他，運用大量溪底派建築技法於龍山寺之中，林嘉澍說明其特色有「暗厝、風吹嘴、如意斗栱、平闇、螺旋式結網、八卦藻井，並保存全台唯一的銅鑄龍柱。」，王益順隨行匠師眾多，包含王樹發、楊秀興、蔣德發、蔣金輝、蔣細來、蔣連得、蔣豐原、莊廷水、楊溪、洪坤福、林平、林德旺、黃榮貴等人，其中峰前蔣派的石匠石雕技巧豐富，技法包括水磨沉花、壓地隱起、剔地起凸、內枝外葉，及四面見光，這些在歐洲是少數匠師才會的工法，但在台灣卻不難見到。艋舺龍山寺規模宏整，在台灣眾多寺廟中，它的形制被視為具有典型代表性。若在廟宇仔細賞讀，便能觀察到精細的石雕。
艋舺龍山寺，為求高大壯觀，四點金柱獨立有如四大金剛．屹立於前殿中央。明間跨度近八公尺，為台灣罕見，前殿為初拜用途，中間以柵欄圍起，進香客皆由龍虎門出入。進入中庭大殿映入眼簾，大殿被拱立於全寺之核心，高聳的鐘鼓樓分峙左右兩側，四周的屋頂連接或抑揚頓挫，婉轉起伏之天際線，這是合院式寺廟最具特色之處。
林嘉澍指出，賞讀古廟的獨特在於，古代建築工法豐富，能觀察到許多細緻的技法，而這次「艋舺古剎風華再現」走訪保留清代初、中期建築風格的清水巖祖師廟，以及代表清代後期風格的「龍山寺」，前者可見古建材保存之豐富，後者規模宏整、形制極具代表性。
李乾朗為活動親筆繪製的導覽手冊，則是民眾「帶得走」的回憶。內容包括祖師廟與龍山寺的彩圖，龍柱、龍虎邊瓜筒等細節的比較。會後不少民眾爭相排隊，希望在導覽手冊留下李乾朗的親筆簽名。
活動帶領民眾走訪萬華古剎，欣賞廟宇建築的傳統美學，大受歡迎。主辦單位表示，今年選於秋日舉辦，因為參訪的廟宇場地較小，每場控制在四十人，仍吸引逾四百人報名。明年預計將於板橋林家花園舉辦第四部曲。
資料來源:
遠東建築獎──古蹟參訪／清水巖祖師廟、龍山寺 保留清代風格 https://udn.com/news/story/7270/8259620
遠東建築獎──古蹟參訪／走讀艋舺古廟 專家揭屋頂玄機 https://udn.com/news/story/7270/8259618
遠東建築獎古蹟參訪三部曲 細說艋舺古剎風華 https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1669609
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